Potwierdzam spotkanie naszego proseminarium w Muzeum Sztuki Nowoczesnej (ul. Pańska 3) w najbliższą środę 22.10 o godz. 13.30 (punktualnie!). Kuratorka Marta Dziewańska oprowadzi nas po wystawie Marii Bartuszovej „Formy przejściowe”. Spotykamy się w budynku głównym, przy informacji (wejście od ul. Emilii Plater)
pozdrawiam
dr Luiza Nader
W związku z chorobą kuratorki rezygnujemy z naszej wizyty w Zachęcie i spotykamy się na proseminarium w najbliższą środę 15.10 o godz. 13.15 w Instytucie Historii Sztuki UW. Przewiduję ćwiczenia opisowo – interpretacyjne, dlatego uprzejmie proszę o lekturę tekstu autorstwa Andrzeja Turowskiego z „Budowniczych świata…” (Andrzej Turowski, Budowniczowie świata, Kraków 2000, s. 216-234).
z pozdrowieniami
dr Luiza Nader
Szanowni Państwo,
Dyżury rozpocznę od 15.10 (środa), g. 15.-16, wszystkich chętnych proszę o zgłoszenia mailowe.
pozdrawiam
Luiza Nader
Szanowni Państwo,
W imieniu swoim oraz Doroty Jareckiej zapraszam na wykład prof. Karola Modzelewskiego „Historyk wobec marksizmu: doświadczenie europejskie, doświadczenie polskie, doświadczenie osobiste”, który odbędzie się we wtorek, 14 października o godz. 18, w audytorium Muzeum Sztuki Nowoczesnej. Wykład ma charakter otwarty. Obecność wszystkich uczestników seminarium „Marksizm i sztuka…” – obowiązkowa.
z pozdrowieniami
dr Luiza Nader
Szanowni Państwo,
Przypominam, że pierwsze zajęcia (organizacyjne) seminarium „Marksizm i sztuka w kontekście historii sztuki w Polsce” odbędą się w najbliższą środę, 8 października o godz. 17 w sali 108. Obecność obowiązkowa! Wraz ze współprowadzącą – Dorotą Jarecką – rozdysponujemy referaty. Program zajęć dostępny jest w USOS, oraz na stronach MSN.
pozdrawiam
dr Luiza Nader
Szanowni Państwo,
Przekazuję poniżej kalendarium i program wykładu i seminarium „Marksizm i sztuka w kontekście historii sztuki w Polsce” (sem. zimowy 2014/15). Zajęcia odbywać się będą w audytorium Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie oraz na Uniwersytecie Warszawskim. Abstrakty wykładów i proponowane lektury będą sukcesywnie ukazywać się na stronie MSN. Wspólnie z Dorotą Jarecką, wszystkich zainteresowanych studentów zapraszam na spotkanie organizacyjne 8 października, godz. 17 (sala 108), obecność obowiązkowa, rozdysponujemy tematy referatów i lektury.
z pozdrowieniami
dr Luiza Nader
8 października 2014, środa godz. 17.00
Zajęcia organizacyjne (Wydział Historyczny – nowy budynek, sala 108)
14 października 2014, wtorek godz. 18.00
Prof. Karol Modzelewski
„Historyk wobec marksizmu: doświadczenie europejskie, doświadczenie polskie, doświadczenie osobiste”.
Audytorium Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie
22 października 2014, środa, godz. 17.00
Dr hab. Tomasz Wiśniewski
„Karol Marks – filozof późnej nowożytności”.
Lektura: Karol Marks, fragment Praca wyobcowana z Rękopisów ekonomiczno-filozoficznych z 1844 roku w: Karol Marks i Fryderyk Engels Dzieła, tom I, Książka i Wiedza, Warszawa 1960
Uniwersytet Warszawski (Wydział Historyczny – nowy budynek, sala 108)
12 listopada 2014, środa, godz. 17.00
Prof. Andrzej Leder
„Marksizm, psychoanaliza, poststrukturalizm”
Audytorium Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie
Lektury:
– Max Horkheimer, Theodor Adorno, rozdział Pojęcie Oświecenia w: M. Horkheimer, T. Adorno, Dialektyka Oświecenia, Wydawnictwo Krytyki Politycznej, Warszawa 2010.
– Slavoj Żiżek, rozdział Siedem zasłon fantazji w: S. Żiżek Przekleństwo fantazji, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 2001.
26 listopada 2014, środa, godz. 17.00
Dr hab. Michał Herer
„Poza dyscypliną. Foucaultowska analityka władzy i jej rozwinięcia”
Audytorium Muzeum Sztuki Nowoczesnej
Lektury:
– Michel Foucault, Nadzorować i karać, rozdział „Panoptyzm”, Warszawa 1993.
– Michel Foucault, Bezpieczeństwo, terytorium, populacja. Wykłady w Collège de France. 1977–1978, wykład z 18 stycznia 1978, Warszawa 2010.
– Gilles Deleuze, Postscriptum o społeczeństwach kontroli, w: G. Deleuze Negocjacje. 1972–1990, Wrocław 2007.
Uczestników seminarium prosimy o wybranie dzieł lub działań artystycznych, które posłużą nam jako przykłady do analizy w części seminaryjnej.
17 grudnia 2014, środa, godz. 17.00
Prof. Wojciech Włodarczyk
„Socrealizm a nowoczesność”.
Audytorium Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie
Lektury:
– Wojciech Włodarczyk, Po co był socrealizm?, w: Doświadczenie i świadectwo totalitaryzmu na obszarze kultur środkowoeuropejskich, red. Joanna Goszczyńska, Joanna Królak, Robert Kulmiński, Instytut Slawistyki Zachodniej i Południowej, Uniwersytet Warszawski, Warszawa 2011, s. 43-55.
– Paweł Hoffman, O niektórych problemach realizmu socjalistycznego, „Nowa Kultura” 1951, 18 listopada.
14 stycznia 2015, środa godz. 17.00
Dorota Jarecka
„Dlaczego socrealizm nie był marksizmem. Historiografia i krytyka polska lat 30. , 40., 50.”
Audytorium Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie
Lektura: Tadeusz Dobrowolski, O hermetyzmie i społecznej izolacji dzisiejszego malarstwa, „Odrodzenie” nr 23, 1946, s. 1-3.
21 stycznia 2015, środa godz. 17.00
Prof. Piotr Piotrowski
„Marksizm i (moja) historia sztuki”.
Audytorium Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie
Lektura: Karl Werckmeister, Robocza perspektywa marksistowskiej historii sztuki dzisiaj, w: Perspektywy współczesnej historii sztuki. Antologia przekładów ,,Artium Quoestiones”, red. Mariusz Bryl, Piotr Juszkiewicz, Piotr Piotrowski, Wojciech Suchocki, Wydawnictwo Naukowe, Poznań 2009.
Szanowni Państwo,
Mój ostatni dyżur przed wakacjami odbędzie się w czwartek, 10.07, w godz. 11-11.45. W związku z tym dyżur jutrzejszy (wtorkowy) odwołuję. pozdrawiam i wszystkich chętnych proszę o kontakt.
dr Luiza Nader
Szanowni Państwo
W nadchodzącym tygodniu dyżurować będę w godzinach 11-12 w poniedziałek 23 czerwca. Dyżur wtorkowy odwołuję.
z pozdrowieniami
dr Luiza Nader
Szanowni Państwo,
W nadchodzącym tygodniu wyjątkowo będę dyżurować dnia 9 czerwca (poniedziałek) w godzinach 14-15, dyżur wtorkowy 10 czerwca odwołuję. Wszystkich chętnych proszę o uprzednie zgłoszenia mailowe.
pozdrawiam
dr Luiza Nader
Szanowni Państwo,
Serdecznie zapraszam na warsztat „Widzialne, niewidzialne: o nie-miejscach pamięci i ich reprezentacjach” prowadzony przez dr Romę Sendykę (Uniwersytet Jagielloński), który odbędzie się 21 maja, godz. 17 w sali wykładowej Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Warszawskiego. Zajęcia zorganizowane zostały dzięki wsparciu Programu MISTRZ Fundacji na Rzecz Nauki Polskiej. Poniżej zamieszczam ich opis oraz biogram dr Romy Sendyki. Będę Państwu wdzięczna za rozpowszechnienie tej wiadomości oraz potwierdzenie swojego udziału w spotkaniu (naderluiza@gmail.com). Wszystkim uczestnikom warsztatu prześlę lekturę do dyskusji.
z pozdrowieniami
dr Luiza Nader
WIDZIALNE, NIEWIDZIALNE: O NIE-MIEJSCACH PAMIĘCI I ICH REPREZENTACJACH
Krajobraz Europy Środkowo-Wschodniej znaczą – częściej niż inne części tego kontynentu – porzucone, zaniedbane, kontestowane miejsca przeszłej masowej przemocy: miejsca egzekucji, masowe groby, zdewastowane budynki, splądrowanie cmentarze, rozproszone miejsca wojennych pochówków. Shattered spaces: pogruchotane przestrzenie – pisał Michael Meng (2011), difficult heritage: trudne dziedzictwo – diagnozowała Sharon Macdonald (2008). To afektujące miejsca, które straszą – działając na ciało i sferę odczuć zdezorientowanego przechodnia, nie pozwalają się „zrozumieć” ani „przeczytać”.
Negatywna pamięć, jaka otacza te miejsca, prowadzi do rozmaitych praktyk zasłaniania, ukrywania i odrzucenia: bywają zaśmiecane, pozwala się im pokryć roślinnością, nie są wygradzane, oznaczane, nie stawia się tam pomników i tablic lub upamiętnienia są zdawkowe i błędne. Miejsca tego rodzaju często „powracają do życia” – przejmowane przez nową zabudowę (jak Muranów) lub roślinność (jak teren byłego KL Płaszów w Krakowie). „Żywość” może bulwersować, wydaje się czasem perwersyjna, nie na miejscu, będąc formą nie-pamiętania; czasem przeciwnie – czytana jest jako hołd dla zamordowanych i swoisty pomnik pamięci lub nawet forma ich obecności.
Chciałabym zastanowić się nad strategiami reprezentacji takich miejsc, sondując w ten sposób formy reakcji i nadawania znaczenia interesującym mnie obiektom. Zanim bowiem miejsca, o których chce mówić, zostały wyodrębnione jako osobna kategoria w ramach studiów nad pamięcią, wielu artystów dostrzegło ich skumulowany, nieoczywisty potencjał znaczeniowy. Chciałabym się odwoływać do kilku cykli fotograficznych i prac wideo, by się zastanowić, jak można wykreślić spektrum postaw i strategii reprezentacyjnych wobec owych kontestowanych miejsc obarczonych deficytem pamięci. Chciałabym wziąć pod uwagę prace Susan Silas (Helmbrecht Walk 1998-2001, Untitled, 1998-2001), Wojciecha Wilczyka (Niewinne oko nie istnieje, 2009), Wilczyka i Elżbiety Janickiej (Inne miasto, 2013), Roz Mortimer (Bielcza, Valparosa, 2013-), Andrzeja Kramarza (Kawalek ziemi, 2009), Jasona Franciso (Alive and Destroyed, 2013), Sandry Vitaljić (Infertile grounds, 2009-). Kontekstem wyjściowym byłyby cykle Mikela Levina (War Story, 1995), Dirka Reinartza (Deathly Still, 1995) i Alana Cohena (On European Ground, 2001) oraz rozpoznanie „kontrpejzażowej” poetyki w tekście Ulricha Baera z pracy Spectral Evidence (2002).
Roma Sendyka – pracuje w Katedrze Antropologii Literatury i Badań Kulturowych WP UJ, Stypendystka Fundacji Kościuszkowskiej, Erste Stiftung, European Holocaust Research Infrastructure, wykładała na University of Chicago. Autorka książki Nowoczesny esej. Studium historycznej świadomości gatunku (2006), współredaktorka Od pamięci biodziedzicznej do postpamięci (2013) i serii Nowa Humanistyka (IBL PAN). Zajmuje się teoriami badań literackich i kulturowych, studiami nad kulturą wizualną, w tym zwłaszcza badaniami nad widzialnością Zagłady.
